Уважаемые коллеги! 7 июня в пятницу Самарское Балинтовское Общество и медицинский центр "София" проводят очередную научно-практическую конференцию VIII Самарские Бейтсоновские Чтения.

Формат мероприятия - смешанный. Очная часть будет организована в Медицинском Центре "София" по адресу: г.Самара, ул. Никитинская, д. 108.
Стоимость очного участия - 350 рублей (оплата на месте).
Время проведения: 17:00 - 21:00 (ВРЕМЯ САМАРСКОЕ, МСК+1).

В этом году конференция получила название: "Плато(н) и кульминации"
Вот нечто вроде эпиграфа: «Взамен кульминации предлагается некоторый вид длительного плато интенсивности» (Бейтсон Г. Экология разума. М.: Смысл, 2000, с. 144.)
Мы предполагаем противопоставить друг другу два понятия - "кульминация" (вершина, венец, апогей, зенит, точка наивысшего подъёма или развития чего-либо) и "плато" (плоская возвышенность, стабильное состояние, отсутствие ярких изменений в течение длительного времени). Как и почему эти понятия могут быть соотнесены между собой в контексте коммуникации, жизни человека? Стремимся ли мы к кульминациям? Опасаемся ли их и стараемся избежать? Находясь на плато, радуемся ли стабильности или скучаем? Возможны и желательны ли жизнь и культура, не ориентированные на достижение вершины, кульминации? И совсем интригующий вопрос - связаны ли как-то между собой плато и Платон?
Жиль Делёз и Феликс Гваттари развивают такую линию рассуждений: "Плато всегда посреди — ни в начале, ни в конце. Ризо­ма состоит из плато. Грегори Бейтсон использует слово «плато», дабы обозначить нечто весьма особенное — непрерывный, сам по себе вибрирующий регион интен­сивностей, который развивается, избегая любой ориентации на точку кульминации или на внешнюю конечную цель. Бейтсон приводит в качестве примера культуру Бали, где сексуальные игры мать—ребенок или ссоры между мужчинами проходят через такую странную интен­сивную стабилизацию. «Вид непрерывного плато интенсивности замещается оргазмом», войной или точкой
кульминации".
Что может дать нам непрерывное плато интенсивности, чего не дают кульминации - оргазм и война? Попытаемся ответить на этот вопрос. Платон нам в помощь!